Die Stadt hatte sich rasch entwickelt und demografischen, von großen städtischen als in der ersten Hälfte des sechsten Jahrhunderts dokumentiert. V.Chr. und die Monumentalität des Heiligtum der Athena an der Spitze der Umfragen. Epigraph in Samo gefunden, erinnert sich Momente der Spannung mit der einheimischen-sicane Hinterland, Meinungsverschiedenheiten, die wahrscheinlich zwang die Imeresi, um die Mitte des sechsten Jahrhunderts. BC, um Hilfe von Phalaris, Tyrann von Agrigento suchen. Selbst mit den Karthagern von der nahe gelegenen Stadt von Palermo und Solunto der Beziehung war es nicht immer friedlich. In den frühen fünften Jahrhundert. V.Chr. der Tyrann Terillo, aus der Stadt vertrieben mit Hilfe von Theron, Tyrann von Agrigento, die Zuflucht in Reggio nahm, suchte Hilfe bei den Karthagern, die eine starke Armee in Sizilien geschickt. Eine Koalition der sizilianischen Griechen sieg konfrontiert die Karthager in einer epischen Schlacht, combattutasi unter den Mauern von Himera in 480 BC, woraufhin in der Unterstadt der Tempel des Victory gebaut wurde. In den folgenden Jahren wurde die Stadt, um die politische Kontrolle über Theron, der die Wiederbesiedlung mit Menschen Doric begünstigt unterzogen. Die Imeresi bald Unabhängigkeit wiedererlangt von Agrigento und waren nicht in wichtige Episoden in der Geschichte der Insel bis 415 BC, beteiligt, wenn ein Kontingent imerese dell'Assinaro nahm an der Schlacht neben Syrakus gegen die Athener. E 'am Ende des fünften Jahrhunderts, die das Schicksal von Himera erfüllt ist: in 409 BC, als Teil einer weiteren Zusammenstoß mit den Karthagern, die Stadt zerstört wird. Die Bevölkerung litt ein Schicksal ändert sich: auf dem Land einige verstreut, mit anderen in der Gründung der Karthager Thermai Himeraiai (Termini Imerese) beteiligt; eine kleine Gruppe fortgesetzt, wahrscheinlich, um auf der Seite der Polis zu leben, wie die Überreste der Häuser auf die Schichten der Zerstörung der Stadt gebaut.

Himera prahlte bei den Bürgern Männer wie der Lyriker Stesichorus und mehrere gekrönten Athleten der Olympischen Spiele.

Die bereich wurde im nächsten Zeitalter, römischen und mittelalterlichen bewohnt: eine römische Villa wurde im westlichen Teil der Stadt griechischen gebaut, während rund um die Ruinen des Tempels von Victory im normannisch wurde Bauernhauses (Odesver).

Die Siedlung und die Nekropole

Die Organisation der Stadt ist einer der interessantesten Aspekte der kolonialen Welt griechisch, Himera, die einen wesentlichen Beitrag zur Verfügung stellt. Wenig ist über die erste Phase des Lebens bekannt (Mitte siebt frühen sechsten Jahrhundert vor Christus.); in der ersten Hälfte des sechsten Jahrhunderts. V.Chr. Sie wurden zwei verschiedene und unterschiedliche Systeme der Planung regelmäßige, gekennzeichnet durch orthogonalen Straßen, die die Blöcke, in Nord-Süd auf der Ebene ausgerichtet markiert, in der Unterstadt, in einer Ost-West-up in den Hügeln, der Oberstadt. Ein besonderer Ort für Heiligtümer vorbehalten. Die bekannteste ist die Temenos der Athena belegt der nordöstlichen Stadt hoch, während in der Unterstadt ein großes Heiligtum waren die Tempel des Sieges. Innerhalb der Stadt entstanden, dann kleine Schreine Nachbarschaft. Das gesamte Stadtgebiet war von Mauern verteidigt. Die Friedhöfe wurden entlang der Hauptrouten entfernt. Bekannt ist die östlichen Nekropole, am Strand, im Osten des Flusses Imera, im Ortsteil Pestavecchia. Der Süden ist in der Ortschaft Scacciapidocchi, in der Nähe der Straße ins Hinterland; West, schließlich stellt zwei Bereiche der Nekropole: die Hänge des Plan Tamburino und der Ebene von Buonfornello.

Die Antiquarium

Hergestellt von Franco Minissi das Antiquarium wurde 1984 eingeweiht; wurde mehrere Jahre geschlossen für die Sanierung, wurde schließlich im Jahr 2001 wiedereröffnet gibt es die wichtigsten Objekte in den Ausgrabungen von Himera und andere Stätten in der Umgebung der Polis entfernt gefunden konserviert. Der Ausstellungsraum, auf verschiedenen Ebenen durch Rampen verbunden ist, verläuft entlang einer Reiseroute, die die wichtigsten historischen und kulturellen Probleme der griechischen Kolonie und seine Umgebung zeichnet. In der Zimmertür Informationstafeln führen die Geschichte und Topographie des Geländes, während eine Ausstellung ist es, eine Dachrinne Löwenkopf aus dem Tempel des Sieges und die Medaillen gewidmet. Die Besichtigung erfolgt in "höhere Ebene", die Architekturelemente und Angebote von Temenos der Athene, der Stadt Hoch zeigt. Die "zentrale" wird auf die Objekte der "materielle Kultur" aus den Grabungen in den verschiedenen Bereichen der Stadt gemacht gewidmet. Die "unteren Ebene" umfasst eine Auswahl an Töpfen und Kits von Necropolis; ein Abschnitt, wichtige Stätten in der Umgebung, wie Terravecchia di Cuti gewidmet, Monte repariert Walls Pregne / Brucato, Cefalu und eine Anzeige von Unterwasser-Funde. Der Besuch endet mit der polychrome Mosaik der afrikanischen Tradition, in der römischen Villa von Settefrati gefunden, auf einem Bergrücken mit Blick auf das Meer, im Westen von Cefalu.